Крещение на Псле

Этот день порадовал морозом, летними букетами и освященной, да еще разогретой телами экстремалов водой

В праздник Крещения Господнего положено проводить два больших водоосвящения. Первое — в храмах, а второе, на следующий день — под открытым небом, на водоемах или у колодцев. День первый в этом году пришелся на воскресенье.

У православных храмов 18 января наблюдалось большое оживление, переходящее, прямо скажем, в ажиотаж. Спрос на пластиковые бутылки резко повысился, люди старались заранее запастись предназначенной для освящения водой. У входа в храмы образовались шеренги верующих и считающих себя таковыми. Обстановка — как в любой долго чего-то ждущей очереди: вялые споры о том, где чье место, оживленное обсуждение последних новостей, особенно экономических. Много букетов из сухих трав и цветов, предназначенных на продажу или просто в подарок друг другу. Все растения были собраны летом — значит, люди готовились к празднику заранее.

Водосвятие под открытым небом проходило 19 января. Это был апофеоз. По календарю — понедельник, но если кто и работал, то мало и неохотно. В программе после освящения воды — купание в проруби. В Воскресенском соборе воду освящали прямо около звонницы, рядом со специально воздвигнутыми ледяными крестами. Во дворе Спасо-Преображенского собора еще во время службы прихожане выстроились в огромную, местами скандальную очередь, чтобы запастись водой из специальных емкостей. Потом — крестный ход на берег Псла, к Харьковскому мосту. Сюда еще до полудня потянулись зрители и болельщики. Альтернативным маршем. Минуя храмы. Многим просто хотелось понаблюдать за обрядом и голыми, красно-синими мужиками в полынье. Кстати, мужики были замечены и у пешеходного моста, ведущего в 9-й микрорайон, еще в то время, когда в храмах шла служба.

Считается, что освященная в эти дни вода и  купание в проруби, обладают целебными свойствами. О впечатляющих, чудесных исцелениях нам не удалось получить информацию из первых уст, но кое какими воспоминаниями люди делились: «Болела голова, искупался — прошло…», «Шатался зуб — перестал и выпал…», «За весь прошлый год ни разу не простудился…»

Канонический смысл праздника в том, что в этот день Господь принимал крещение в Иордане. И в этот день произошло явление Святой Троицы, поэтому праздник еще называется Богоявлением. Но о таких материях люди говорят мало, зато о внешней, обрядовой стороне — с удовольствием. Видимо, что-то есть в этих обрядах, пока народ верит в их силу.