О канонах и раскольниках

В это воскресенье должна завершиться очередная провокация Кремля – т.н. поход за мир УПЦ МП. Как человек, далекий от любой из религий, я никак не могу понять, что делает на территории моей страны организация, контролируемая властями страны-захватчика и являющаяся нелигитимной, или на церковном языке – неканонической, раскольнической.

А теперь несколько фактов в обоснование этого недоумения.

В 1018 году, согласно «Хронике» Титмара Мерзебургского, в Киеве было 400 церквей.( Никакой Москвы тогда еще не было, так что называть МП «материнской церковью» нельзя).

Начало раскольничеству было положено во времена монголо-татарского нашествия, когда киевские иерархи начали сбегать из Киева на более спокойный север, где княжества стали вассалами Золотой орды. Поэтому в 1354 году Константинопольский патриарх, которому подчинялась Киевская метрополия, признал Владимир на Клязьме второй резиденцией Киевских митрополитов при условии, что Киев и далее будет считаться главным кафедральным городом.

Показателен такой факт: в 1375 году после жалоб Великого княжества Литовского на то, что митрополит Алексей занимается больше северными епархиями, Константинопольский патриарх освятил на должность митрополита Киевского, Руського (Западная Украина) и Литовского (Белорусь и Литва) Киприяна, который после смерти Алексея должен был стать во главе православных всей Руси. Однако московский князь Дм. Донской, вассал Орды, воспрепятствовал этому.

В 1459 г. в Москве провозглашают автокефалию в границах т.н. Северной и Восточной Руси (т.е. Московского царства, улуса империи Чингизидов). Это означало отделение от канонической Киевской метрополии, действовавшей на территории сначала Киевской Руси и всех русских земель, включая Московию, затем Великого княжества Литовского, а после объединения его с Польшей, и Речи Посполитой.

Дальше – больше. В 1589 году, через 6 лет после захвата Константинополя турками, когда вселенский патриарх Иеремия II оказался в Москве, его посадили под домашний арест и заставили признать патриархом Иова, главу самопровозглашенной Московской метрополии. Правда его власть не распространялась на украинские и белорусские епархии.

Это решение затем было оформлено на Константинопольском соборе в виде грамоты, причем, как показали графологические исследования конца XX века, значительная часть подписей иерархов (кроме самого патриарха Иеремии II) на ней была поддельной.

Осуществить рейдерский захват Украины и Белоруси удалось только через 100 лет. В 1684 г. московский царь послал патриарху 200 рублей и попросил отдать ему Киевскую метрополию, но благословления на незаконное дело не получил. Уломать Дионисия удалось только в 1686 году с помощью «бусурман» – турецких властей – и взятки в 400 рублей и 120 соболиных шкурок. Однако епископы Константинопольского патриархата на специально созванном Соборе не только не признали действий Дионисия, а и лишили его патриаршего престола за нарушение церковных канонов. Интересно, что когда он после этого попросил помощи Москвы, то его “кинули”, заявив, что “уступка Киевской митрополии – такой пустяк, который не заслуживает отдельной благодарности”.

Так что не за мир в Украине идет эта «хода», а за ее раскол. Одно утешает: организаторов традиционно «кинут».